教育无痕 花开有声

（三）   教育无痕 花开有声

《神雕侠侣》中杨过在独狐求败的故居之中，发现如此留言：

　  　第一柄剑“凌厉刚猛，无坚不摧，弱冠前以之与河溯群雄争锋。”

　　“紫薇软剑，三十岁前所用，误伤义士不祥，乃弃之深谷。”

“重剑无锋，大巧不工，四十岁前持之横行天下。”

“四十岁后，不滞于物，草木竹石均可为剑。自此精修，渐进于无剑胜有剑之境。”

独狐求败的留言，写的是武功渐进之道，其实教学之道，亦复如此。

教师要追求至高至上的教学之“道”。然武学也罢，文学也罢，佛学也罢，儒学也罢，道家也罢，其大道总是相同的。

武学之道，讲究悟性与资质，徒选师，师亦挑徒。寻常之人纵然耗尽气力，往往难有大成。佛教中讲顿悟，悟道与否，存乎一心。孔子又云：“朝闻道，夕可死！”

年轻人，朝霞初升，锋芒毕露，不藏拙，显山露水，以刚猛处世。以之教学则容易严厉，但硬遇硬易伤，强遇强易折，所以教学中常挫败，常灰心。

中年人，从容不迫，游刃有余，锋芒乍敛，世故圆滑。以之教学则遇强则强，见招拆招，空手夺白刃。

老年人老而弥坚，不温不火，出入无形，“从心所欲,不逾矩。”以之教学则泰山崩于面前，而岿然不动；举手投足，化危机于无形。

此中所揭示的不过是一个“道”的发展但无常的过程。有人终其一生，不可悟；有人年纪轻轻，道亦了然。

魏书生近乎技，李镇西合乎道，吾师张万祥则游走于二者之间，三人迥然不同，各有特色，我等皆不能望其项背。如此，似乎大师与我等似皆不可学，这却不是我的观点。

以悟性而言，此杨过之长，自创“黯然销魂掌”，其可成就一武学宗师；以坚韧而言，郭靖却不可小视，他虽然愚钝，但勤能补拙，笨鸟先飞，其心系天下，以国为家，终成侠之大者，其武学未必无敌，然其真爱却罕人匹敌。不过，二人有一个共同点，他们的技艺都不是从一个师傅学来，师傅的境界决定了他们的境界。当然，师傅是高手，关键还是自己，没有自己的领悟发展，不能取人之长，为己所用，终属无用。

教学有道，其道在寻常之中。苏霍姆林斯基说过：“任何一种教育现象,孩子在其中越少感觉到教育者的意图,它的教育效果就越大。”张万祥老师说教育是一门艺术，最巧妙的教育往往是让学生无知无觉的感受，而有春风化雨的效果，否则这样的教育常常是失败的或者是有缺憾的。教师不漏痕迹，“润物无声”的能力越强，教育的效果往往越好。况且最真挚的教育者，不止自己悟道，含而不露的让学生领悟道理，让学生自己用脚走路，应是教育的最高追求吧。

悟道而后传道，能倾听花开的声音，一朵花是自己，一朵花是你的学生，还有朵朵是你能滋润到的。

2005-4-20  12：27