李振华，作为“活化石”俨然已经成为齐鲁大地上不可多得的文化遗迹，或者是文化遗产了。这究竟是悲哀，还是更大的悲哀呢？
这是博山的教师们，第二次、第三次甚至是第四次，或者更多次聆听李老师的报告了吧，除了极少的第一次听报告的人。置身会场，你竟时常听到哄堂大笑声，当然到极严肃处，人们也配合讲者，默然无语。经过800多场报告，李振华的语言已经锤炼的炉火纯青，游刃有余。可是，我真为他叫累。这不是学术报告，也不是业务交流，每次，必是一样的悔恨泪珠，必是一样的深深忏悔。可是我们的学习的目的何在？难道就是为了听一个献身教育的凄婉故事吗？
李振华，一个特殊时代的特殊人物。他的人格中显示着他们那个时代中“舍身忘我”的伟大，其博大的爱心超越了地域。他的作为让一方水土为之变化。他属于他那个过去的时代，属于深爱的那方土地，属于他的学生们。但他从未真正属于他的家人，他只给了子女身体和他们不健全的家庭生活和人生经历。
是的，他有做好工作，尽到本分的一千个理由，我们也能理解他因为高考而不能为父亲送终。我们为死者戚，为生者悲。可是他没有一个借口，没有一个理由置自己的亲生儿女于不顾。难道事业与家庭必得舍去其一，做出选择吗？我们常说：“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神”我们是否可以这样说，李振华具备了配享“神”的资格，却始终是一个不完整的人呢？
因为是“神”，他距离我们如此遥远，像这样一个非人是神的“人”，人们把他置之高堂，顶礼膜拜，转过头还作自己“是人非神”的生活。
我们不能将自己置身于李振华所处的时代；我们也不能将年青时的李振华置身于我们的时代。因而学习李振华必得有所取舍，现在我们要学习李振华，是他对教育的“真”，这份真，足以让我们很多人汗颜。这是我们故去那个时代的最优秀的传统。但是李振华的悔恨不应成为我们的悔恨，我们在教育学生的时候，也不要忘记我们自己的孩子。因为我们的孩子，也是这个社会中完完整整的一员，我们有抚养，教育他们的义务。
是的，我们不过是一个普通的教师，一个普通的人。我们爱我们的国家和民族，爱我们的学生，也爱我们的家人。我们要做一个人，做一个有血有肉，真真正正的人。
让李振华走下“神坛”，去过一个普通人应该享受的正常生活吧，如果他本人愿意。
备注：
我没有丝毫对李振华老师不敬的地方，写这样一篇文章我自己也感觉很悲伤，为我们的教育悲伤，为我们的孩子悲伤，为一个老人悲伤，为我自己“不厚道”的举动而悲伤。我想人们如何评价我都已经不重要，重要的是我们全区的老师们共同听取“李振华”老师的报告会，老师们在会后作出怎样的选择，那才是真正至关重要的。采取怎样的态度面对我们的学生和家人才是重要的。我们要学会辩证的看一个人。邓小平在总结毛泽东一生功过的时候，用了“三分过，七分功”来评价他。“功不掩过，过不掩功”
伟人如此，李振华也如此。
像这样李振华把毕生献给沂蒙山区的一个外乡人，献给教育的老人。我们不能过于苛求，我们理解他的时代，理解他的作为。
李振华老师可敬、可学，但是我们自己一定要做好取舍。
老人，也不容易呀。你能听到一个老人在总结一生的话吗？请让他好好休息吧！]
2005-3-28 9：25 | 
真的很感动，真的很无奈==李振华，不容易
