未来我们可能面临的选择！

——谨以此文献给抗日战争胜利六十周年

在研读有关中日历史关系的书籍时，我常常不自觉的会有这样的想法：“假如我是处于抗日战争时期的一个中国人，对，只是一个普通老百姓的话，我该怎么做？或者，假如我们再次面临日本发动侵华战争，我会怎么做？”

前者，是一个永远无法成立的命题了。我只能予以推测，却不能在我的身上得以实现。先辈们曾经面临过这样一些选择：“一、以国家民族存亡为己任，誓与日寇抗争到底；二、以自我存亡为准则，甘作汉奸走狗；三、安分守己不作出头鸟，愿与日寇和平共处；四、走出国门置身事外，终与日寇划清界限。”

在战争面前，这不仅是一个单选题，而且是一个必选题。当然作为身处和平年代的我们，是很难理解当时人们的想法以及他们所作出的选择的。现在我们把这些选择强加于己，似乎是没有意义的，因为这些选择只有经历战争的考验才可以验证。

在没有战争的国度，人们悠然的享受着和平，因而有着隔岸观火的超然态度。中东地区战火纷飞、美国入侵伊拉克等都与我们距离非常遥远，我们干嘛非得把自己和战争扯到一块呢？是呀，没有人喜欢战争，（我是说普通的老百姓）。相比之下，和平是我们最大的幸福，这一点我们永远要记住。马斯洛的需要层次理论中第一条是生理的需要，第二条是安全的需要 ，正是因为生理和安全需要的满足，我们才能享受现代文明所带给我们的所有幸福，满足我们的需要。

我们拒绝战争，并不意味着战争不会发生，我们必须清醒的认识到，未来的时间里，一切皆有可能。和平不是一厢情愿的事情，尤其是仍然死不认罪，一意孤行对我们虎视眈眈的日本，更让我们感这种威胁是多么实在。

因此，我认为有必要讨论一下第二个问题：“假如我们再次面临日本发动侵华战争，我们会怎么做？”

在中日没有再次发起战争之前，在当下貌似和平的时刻，在中日关系越来越紧张的时候，在抗日战争胜利六十周年之际，作为普通的中国人，我们该如何选择呢？

还是让我们看看老百姓们的做法吧！

一、歇斯底里的愤青们

愤青，这并不是一个褒义词，有人认为愤青至少集合了这些关键词：“爱国，雄心勃勃，好激动，敏感，对社会不满，仇日，年轻，不成熟。”更有人干脆把他们称为“愤世嫉俗的青年人，因其又臭又硬的个性，又被一些人贬称为粪青。”

他们以宽广无边的网络作为根据地，发泄他们的热情，他们通常会这样说：“‘日本人不是人’、‘日本是最劣等的民族’、‘日本MM真漂亮，大家一起干死她们’、‘把日本用原子弹炸沉海底’、‘欲先征服世界，必先征服倭寇’、‘台湾人不是人’、‘台湾人都是汉奸’，‘宁可台湾寸草不生，也要收复台湾！’……

虽然他们的做法大多于事无补，甚至幼稚可笑，而且总是被人冠以偏激，但作为没有官方话语权的他们，这是唯一可以发泄的方式了。

我不会如他们一般做，但我尊重他们，有他们至少还能看到中国的一点希望，一点血性。

二、淡忘历史的民众们

2004年中国广播网发出这样一条新闻：“‘九·一八’何以成为结婚的黄道吉日？” “9月18日，笔者携爱女踱步，但见通衢大道，不时有奥迪、皇冠高级轿车披红挂彩，鱼贯而行。随即便听到街巷里弄中震天价响的爆竹声。与此形成强烈反差的是，相隔不远的大学校园内正举办着纪念“九·一八”、勿忘国耻的大型展览活动。”

文章里有这样的话：“伟大导师列宁说过‘忘却历史就意味着背叛’。大学者胡适说过‘中国人是一个很奇怪的民族，很容易忘却历史’。”

不是中国人没有学过历史，但是中国人早已习惯了对历史的淡忘和漠然，这是最让历史学家痛心疾首而又无能为力的事情了。“哀莫大于心死”。当一个民族的尊严和耻辱被漠然置之的时候，我不知道这个民族还有什么希望。

三、不知廉耻的亲日派

网络上曾经胜传着一个“上海女大学生”的自白，她说：“我从小就喜欢日本，喜欢日本人。我最大的梦想就是嫁个日本男人，我周围的许多朋友也都有这样的想法。我知道一定会有一些所谓的‘正人君子’会‘义正词严’地指责我们‘没尊严’。但作为我们女人，我们永远只会选择强者做我们的丈夫，你们中国男人难道算是强者吗？你们人口是日本的十倍，所占资源和领土面积又不知要比日本多多少倍，但你们平均每人创造的财富有日本男人的百分之一多么？你们的行为素质有日本男人的百分之一高么？答案是没有。
  作为中国男人，你们有着绝对的地理优势，但你们打仗打不过日本，拼经济拼不过日本，拼体质拼科技拼文学拼教育……你们哪个有日本强？”

论经济实力，我们的确要比现在的日本差。我们不否认日本人的能力，但是千万不要忘记日本经济的发达至关重要的一个因素，“抗日战争期间他们近乎疯狂的掠夺我们的财富，破坏我们的家园；战后，我们放弃了他们的战争赔款，使他们没有背负巨大的经济包袱。”没有这些，日本的发达只是一个梦想而已。

因为嫁给日本人而更名为“小山智丽”的中国乒乓选手何智丽和她的日本丈夫离婚归国之后，记者问她：“现在对择偶有什么要求？”何智丽说：“中国男人是最好的男人。中国是最讲究人情味的，这和日本不一样，回国总是让我觉得很温暖。” “再择偶，我首选上海人！”

曾经沧海难为水，一个抛弃自己国家和民族的人，也注定不会得到别人的尊重。

四、冷静理性的研究者

戴季陶是国民党元老，作为早期留日的学生，他写了较早的研究日本的著作《日本论》，他这样说：“日本人研究中国精细深刻，不遗余力。‘中国’这个题目，日本人不知放在解剖台上，解剖了几千百次，装在实验管里化验了几千百次……我劝中国人，从今以后，要切切实实的下一个研究日本的功夫，他们的性格怎么样？他们的思想怎么样？他们风俗习惯怎么样？……都要切实做过研究的功夫……拿句旧话来说，‘知彼知己、百战百胜’。无论是怎样反对他（日本）攻击他，总而言之，非晓得他不可。”

什么时候我们的国民对日本真正了解了，什么时候我们才有权谈论中日关系。

余杰的研究日本而写作《《铁与犁：百年中日关系沉思录》，后来他深入日本腹地采访而撰写《暧昧的邻居》；漫画大师于信强为对抗日本的右翼漫画家小林善纪的《台湾论》愤而创作漫画图书《论日本》，他说：“作为一名中国的卡通画家，我认为自己有责任、有义务把一个积压多年的创作愿望展示给广大读者，告诉大家一个真实的中日历史。”他还表示，他创作此漫画的意图除警示青少年勿忘国耻外，还想呼吁中国漫画家多出精品，以此抵制日本不良漫画的入侵。

中国是一个复杂的社会群体，在这样一个群体里，什么样的事情都可能发生。是战争让我们看清了每个人的真实面孔，我们既有像张自忠、杨靖宇那样为国捐躯的民族英雄；同样也有汪精卫、周作人那些投身卖国的民族败类。但是在未来的战争中，也许我们自己就是张自忠，或者就是汪精卫，这一点谁都无法保证。

作一个选择是非常容易的，但要真的去执行自己的选择恐怕是很困难的。我只想多一点对日本对自己国家的了解，然后做一个有点血性的中国人。

我们比先辈要幸运的多，是先辈的牺牲换来了今天的和平，“居安思危”，“警钟长鸣”，永远不要忘记在我们的身旁还有那个依然不肯忏悔的大和民族。

2005-8-22 起笔

2005-8-23  22：07终稿