幽梦“书”影
一、前言
吾又识得一古人矣!
此人我从未在历史书和一般的文学史当中看过，但这似乎并不能掩饰他应有价值，只不过我发现的晚些而已。从网络当中所查找的资料非常有限，“张潮，字山来，一字心斋，安徽歙县人。康熙初岁贡，好学能文，交游甚广，著述丰富。除编《虞初新志》外,尚著有《幽梦影》、《花鸟春秋》、《补花底拾遗》等。”
与张潮亲近，恐怕没有比亲近他的书更好的方式了。
我手中的《幽梦影》，并非什么著名出版社出版，除了一个《中国古典国文珍品（总序）》之外，还有一个叫“段干木明”的文化瘪三的评注，当然还有作者几位好友的点评。这倒是值得一提的事情，有人说张潮的《幽梦影》应该是最早的“BBS”，也就是我们现在人人趋之
若骛的网络论坛了。张潮每发“一帖”（一言），张竹坡、孔尚任等百位名士随后“跟帖”（评点），堪称一绝。大家或应和，或补充，和赞同、或否定，可谓盛况空前，令人称羡。
如张潮云，“庄周梦为蝴蝶，庄周之幸也；蝴蝶梦为庄周，蝴蝶之不幸也。”，张竹坡即跟帖“我何不幸而为蝴蝶之梦者！”
张潮发帖，“《水浒传》是一部怒书，《西游记》是一部悟书，《金瓶梅》是一部哀书。”江含徵即曰“不会看《金瓶梅》，而只学其淫，是爱东坡者，但喜吃东坡肉耳。”
张潮发贴，“发前人未发之论，方是奇书；言妻子难言之情，乃为密友。”陆云士曰“《幽梦影》一书，所发者皆未发之论，所言者皆难言之情。欲语羞雷同，可以题赠。”
张潮的朋友对此书推崇备至，喜爱有加，此书几经传阅，随即有了四篇序文，并二篇跋，也是一件奇事吧。
“凡文人之立言，皆英华之发于外者也。无不本乎中之积，而适与其人肖焉。是故其人贤者，其言雅；其人哲者，其言快；其人高者，其言爽；其人达者，其言旷；其人奇者，其言创；其人韵者，其言多情思。张子以一人而兼众妙，其殆瀛木之影欤?
然则阅乎此一编，不啻与张子晤对，罄彼我之怀!又奚俟梦中相寻，以致迷不知路，中道而返哉!” ——同学弟松溪王 拜题
这个评论甚合我意，故录之。
此书不可以闲书对待，虽然不乏“清宵独坐”之幽情，“良夜孤眠”之梦语，“邀月言愁”之只影。但是我最喜爱的还是张潮关于读书的佳句。于是特整理一二，分门别类，略加论述，是为不负览张潮精心锤炼之作也。
二、正文
（一）读书时机
——001 读经史子集
读经宜冬，其神专也；读史宜夏,其时久也；读诸子宜秋,其致别也；读诸集宜春,其机畅也。
宜朋评注：
古人受的十年寒窗苦，只为一朝成名天下闻。“为仕而读”的古人，也是享受不到次等乐趣的。如今，莘莘学子依然寒窗苦读，犹胜古人，而金榜题名者毕竟少数。学习之苦，已然折磨他们体无完肤，如何能享受次等读书乐趣。
我辈堪为师者，然读书者有几？在忙碌的教学中是丧失了生活的乐趣，还是失掉了读书的乐趣了呢？
所谓真正热爱读书的人，并没有什么严苛的时机而选择读书的，古人忘乎书中，隧有此言，我言之，拿起书便读，“开卷有益”，不开如何受益。
（二）读书方法
——002经传宜独坐读,史鉴宜与友共读。
宜朋评注：
独学而无友，孤陋而寡闻。读书增长见闻，亦是好友；然书是死书，每人领悟不同，大家唱和交流，既查缺补漏，又读活书，不亦快哉！
——113凡事不宜刻，若读书则不可不刻；凡事不宜贪，若买书则不可不贪；凡事不宜痴，若行善则不可不痴。
宜朋评注：
做一刻苦的读书人，则必有所成；做一贪婪的买书人，胜过聚敛财富；做一行善的痴人，便无时不心安。
——119 创新庵不若修古庙,读生书不若温旧业。
宜朋评注：
此论未必得当，复古温旧亦当创新读生。但此文真正的含义，实际上是提醒人们要夯实基础，基础不牢靠，建设必然岌岌可危。孔子早言“温故而知新”。
——142善读书者无之而非书：山水亦书也，棋酒亦书也，花月亦书也；善游山水者，无之而非山水，书史亦山水也，诗酒亦山水也，花月亦山水也。
——181能读无字之书，方可写惊人妙句；能会难通之解，方可参最上禅机。
宜朋评注：
与有肝胆人共事，从无字句处读书。眼到，眼前无物而非书；心到，心中自然读得无字之书。
100奇书与密友
发前人未发之论，方是奇书；言妻子难言之情，乃为密友。
宜朋评注：
读书而无领悟创新则不如不读。读书贵在有疑问，难在能发人所未发。《幽梦影》最可贵、最难得的地方也在这里。我今读《幽梦影》亦当如此。
（三）读书境界
——096文章是案头之山水，山水是地上之文章。
宜朋评注：
“所谓看山是山，看山不是山，再回到看山还是山”文章之境界从无到有，由浅入深，待得大象无形，便是真读书也。
——034少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月，皆以阅历之浅深为所得之浅深耳。
（丰子恺漫画）
宜朋评注：
此论道尽了读书境界之高下，但是并非每个读书人都能享受此等境界。有人一辈子都在窥月，不得其门而入，如我辈者，穷一生而求之。
——099 读书最乐。若读史书，则喜少怒多；究之怒处，亦乐处也。
宜朋评注：
乐读书者，乐亦是乐，怒亦是乐，然悲者亦是乐。回想自己读余华的《活着》，泣不成声之时，未尝不是乐事也。与书同喜同悲，则人书二忘，我莫非书中人乎？
——091 藏书不难，能看为难；看书不难，能读为难；读书不难，能用为难；能用不难，能记为难。
宜朋评注：
我们生逢网络时代，对于爱好读书的人来说，真不知道是不是幸运？海量的信息已非古人的“七略四库”“汗牛充栋”可比。可是如何读书，袁枚云“书非借不能读也。”诚哉，斯言！
在网络阅读、电子阅读颠覆了文本阅读的时代里。人们变得浮躁，书少固然难求，书多亦是难读。如何选择，的确是大问题。不过读书最根本的问题是，“学以致用”，所以首先阅读那些对你有实际作用的书籍，然后再去拓展开来，读点杂书，读点闲书。这应是我们读书的第一法。
（四）读书情趣
——095人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲则能读书，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书。天下之乐，孰在于是！
宜朋评注：
读书当有闲，读闲书不可无《幽梦影》。其严谨处亦严谨，其情趣处自然有趣，又不能仅仅是看作闲书。
（五）读书旁论
——068著得一部新书，便是千秋大业；注得一部古书，允为万世宏功。
宜朋评注：
我今评注《幽梦影》也算“万世宏功”？当然是不可能有这种功绩了，不过想来这种阅读对于自己的提升，则是不可限量的。
——051 目不能识字，其闷尤过于盲；手不能执管，其苦更甚于哑。
宜朋评注：
盲者未有识字苦，哑者未有执笔苦。其天然如此也。今所谓“目不能识字、手不能执管”的老师们，当做何感想？
三、结语
张潮云：“松下听琴，月下听箫，涧边听瀑布，山中听梵呗，觉耳中别有不同。”
宜朋云：“阴雨天览《幽梦影》、做评注，心中另有所获也。”
书名：幽梦影
作者： 清代张潮
出版社：黄山书社 2002年2月第1版，
印次： 2002年2月第1次
页数： 200
原价： 7.8元
购价： 3元
购书地点：博山阳光书社
阅读时间：2005年8月1日—2005年8月2日
写作时间：2005年8月3日星期三 19：11终稿 | 
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