一、文武之道 校会结束,同事甲,撞我一下,我言:“某乃文人,怎敢用武。”,言毕,我以手触之。同事乙见,乃言“文人岂可动武。”我笑曰:“鲁迅早言,文者不妨武也,武者不妨文也。”恰此时,同事中一向豪放不羁的丙,打了我一下,乙则笑看我,我即刻答曰:“唯流氓则文武不分也。” 如是而已。 此只笑话,却深思不已,纵观千古历史,吃小亏者,哪个是流氓;赚大便宜的,哪个不是流氓。唯有道之人,守寸土之静尚且难矣,唯其如此,犹显可贵。 当世之时,谁主沉浮,何去何从,君自便。
2005年3月1日 星期二早
二、蚊子和蜜蜂 这篇文章的构思大体是下班回家的路上完成的。虽然在雨在雪的天气总有些难为,但因为路远,却让我得了思考时间,于是便有这篇文章。 突然想到了蜜蜂和蚊子。进而便想到他们与学习的关系。 我以为学习中当先做蚊子,次做蜜蜂。 有蚊子之精神,无不成;有蜜蜂之入世,无不成。 君不见,蚊子之吸纳精神更胜蜜蜂一筹,不论血型ABO,来者,一概不拒,况且也得自己劳动,一点一点化而为自己的DNA。虽金庸小说中“吸星大法”“化功大法”也不过如此。若我辈之学生有此等精神,恐怕我们不时常“补血”“充电”亦不能也。然蚊子独享恶名,唯其损人利己也。 于是还得做蜜蜂,昆虫中名声最好者,莫过于蜜蜂。不仅仅是它的勤劳,不仅仅是它的博采众长。咱们的大作家杨朔在《荔枝蜜》中浓笔重墨赞美蜜蜂:“多可爱的小生灵啊!对人无所求,给人的却是极好的东西。蜜蜂是在酿蜜,又是在酿造生活;不是为自己,而是为人类酿造最甜的生活。蜜蜂是渺小的,蜜蜂却又多么高尚啊!” 是呀,人家蜜蜂为自家领导酿的蜜,被人剥夺,却也享得美名,因其作为,既利己又利人也。 没办法,要想活得好些,可不能只做蚊子,否则被人拍死,哭都没地方;明智些,及早来个脱胎换骨的整容,化而为蜜蜂,便可做好人。 如果,你愿意。 本来,想说学习,说来说去,自己都不晓得说什么了。 不知是庄周做梦变成蝴蝶呢,还是蝴蝶做梦变成庄周? 现在我也不知道自己是蜜蜂,还是蚊子? 2005年3月1日星期二 9:38毕
三、我之游戏观 游戏境界亦有高下之两端,不可一言以断之。所谓游戏,与万事万物之理合,必有约束之规则,玩游戏者,必要遵从它的规则。而多数人,在于遵从了游戏的规则,却没有领会人生的法则。 以游戏的态度看游戏则游戏不过是游戏而已。以游戏的态度看人生则人生岂非真的游戏?凡存在者必合理,孰高孰低,孰强孰弱,孰好孰坏,岂有定论,为人心所向不同而已。我们以游戏为游戏,大加限制,而韩国人则将其发展为一项产业,近而成为青少年广泛采用的一项职业。限制者,从未真限制,而愈演愈烈,有不可阻止之势,种种事端层出不穷。我们古人大禹治水,以疏导取胜,孰料韩国人反而得其精髓。在韩国游戏亦非常人可随意从事,必至于“精”。凡事皆怕认真,韩国人,此点值得学习。 而我国人以游戏为游戏,以人生为游戏,无不可游戏视之, “浮生若梦,何不秉烛夜游”,此即一传统也。但不可大忧虑,人各有不同,路各有所指。可惧者,人人趋之若鹜,却无法控制。 我们身为教育者,虽有所育,然于事却并非皆曰可能。紧张,压迫之余,以游戏缓解,以游戏消弭。回头再来,做一蜜蜂而已。至于所谓罪恶感,则大可不必。求一放松,有何罪恶。真罪恶之人,何尝有罪恶之感! 游戏,游戏也,从其规则,可尽享其乐,而不为所拘。 人生,游戏也,从其法则,可进退自如,而游刃有余。 2005-3-2 8:11 |